ПОСЕЯННОЕ В ТЕРНИИ - АВТОРСКАЯ СТРАНИЦА

Мир Вам, сколько бы Вас ни было в интернете! Непросто это, ждать когда выйдет очередная книга «Посевтер.СЕИ». Не могут авторы заставлять читателя долго ждать очередного выпуска духоромана о судьбах тех, что со счастливым жребием. Все знают, что вино от долгого ожидания набирает аромат. Мысли же передержанного читателя в промежуточном состоянии теряют крепость и золотистый цвет, теряют былую ясность и невинность. А посему и предлагаем гостям и последователям ознакомиться с произвольным выборочным материалом нашей первой книги.

Главными книгами человечества являются те, которые составляют Канон. Главными учителями истории являются те люди, которые обладают знанием заповеданного слова. Они образуют непрерывную линию преемственности в традиции Мудрецов, владеющих сакральным Знанием. Главным методом использования этого неоценимого сокровища на благо себе является Гнозис. Что такое Канон? Египетские тексты пирамид, Библия, Веды, Упанишады, Сутры... Кто такие мудрецы? Авраам, Моисей, Будда, Вьяса, Лао" Цзы... Эти имена знают все, хотя читали, а тем более понимали их сложные и сугубо научные творения немногие. Знают же гностический метод и владеют техникой работы с текстами очень немногие. Главным приемом Гнозиса является толкование, то есть расшифровка символа, перевод метаязыка на общепонятный язык, постижение скрытого смысла, прямое вхождение в тайну, непосредственное переживание сокровенного... — или, кратко говоря, понимание Учения и обретение Истины.

Существуют две линии в понимании: «Кто понял мое Учение, тот становится Буддой (пробуждается), кто не понял — тот молится на меня» — сказал индийский мудрец Гаутама Будда. Первые получают все, вторые отдают много, но получают очень немногое. Первое направление и определяет жанр данной книги. С целью продолжить традицию исследования вечных тем, лежащих в основе всех философских и теологических систем, он обозначен составителями как современное Евангелие Истины. Известен древний текст с таким названием, который был создан во II в. н. э.; он приписывается основателю одного из наиболее известных гностических учений — ересиарху Валентину, либо кому-то из его школы. В первых строках этого текста провозглашается «радость тем, кто получил от Отца Истины дар познания Его через власть Слова». Термин же евангелие означает благую и радостную весть о спасении. В соответствии с более привычным смыслом этого слова, книга включает и описание многих неизвестных до сих пор сторон жизни Христа, а также других героев духовной истории человечества. Однако эти подробности открываются у нас не путем сомнительных исторических и археологических изысканий, а строгим и надежным методом — через толкование авторитетных текстов. Все наши персонажи пройдут перед взором читателя в неожиданных обликах, как в волшебном театре, давая новое видение уже устоявшихся представлений о добре и зле, вредном и полезном, благотворном и опасном — вплоть до смены полярностей, раскрывая тем самым недвойственную Истину.

Общеизвестно, что главным элементом любой мечты является желание получить Прекрасную Даму — Успех, обратить к себе Лик Фортуны, стать любимцем Удачи, завоевать богиню Счастья. В этом, в законном порядке, конечно, мы помогаем нашим Верным Читателям, не без помощи вышеупомянутых Дам.

Неиссякаемый поток любви
Лью в решето, его не наполняя.
(Шекспир. Конец — делу венец)

Даже призываемая посетителем, пусть она не соглашается сразу же, ибо мужчины презирают легкодоступных. Чтобы разузнать о его желании, она посылает к посетителю массажистов, певцов, шутов... И пусть, послав сначала прихлебателя, соединяется в любви с тем, о котором разузнала. Пусть под предлогом боя петухов, баранов, разговора попугаев и скворцов, представления, [занятий] искусствами слуга приведет мужчину в ее жилище или же — ее к нему.
(Камасутра)

Вот так, просто и по" будничному, приходят к нашему Наивному Читателю понимание и Мудрость, желанная, та самая, без которой ничего не бывает ни наверху, ни внизу. Ну и любовь приходит вместе с ней, конечно.

Судьба приводит черными дворами
В потайный сад необычайных стран,
Где много лип, и розы под холмами
Пылают скромно, окружив фонтан.
(А. Адалис)

Она дает пришедшему как любовный дар какую-нибудь вещь, возбуждающую любовный интерес: «Лишь тебе самому и никому другому надлежит пользоваться этим». И если он рад этому, услаждает его беседой и знаками внимания.

Так же убедительно выглядит эта встреча в Библии:

Скажи мудрости: «Ты сестра моя!»
(Притчи 7:4)

Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
(Песнь Песней 5:1)

А где все это происходит? В Эдеме. А где находится Эдем? Царствие Божие внутри нас. Но не будем отвлекаться, продолжим:

Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей. О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!.. Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник.
(Песнь Песней 4:9—12)

После того, как мы с облегчением узнаем, что женщина — это колодец, источник знания, события принимают давно ожидаемый и очень желанный оборот:

Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть [не] разливаются [распространяются, рассеиваются] источники твои по улице, потоки вод — по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей.
(Притчи 5:15—18)

Назовем некоторые имена нашей новой знакомой: Ева, жена эдемской молодости нашей; София-Премудрость; великая Пророчица Мария; непостоянная Удача-Форту\-на; прекрасная и опасная Пандора; богиня счастья, богатства и красоты Лакшми (Шри)...

Случайный друг, я за двоих богата!
Случайный друг, скажи, куда идти?
Легчайшее, младенческое злато —
В моей руке для дальнего пути.
(А. Адалис)

Золотое райское яблоко в руке — совсем неплохой повод для интересного путешествия. Поедем на воды?

Во дворце том Майя, Великая Иллюзия, устроил бесподобный пруд, где были лотосы с лепестками из камня вайдурья и стебельками из драгоценных камней, где также были [живые] лотосы и белые водяные лилии и кишели стаи разнообразных водяных птиц. Он был пестрым от цветущих лотосов и прекрасных черепах и рыб. Он имел красивый спуск к воде, был лишен грязи и полноводен во все времена года. Был он прекрасен в уборе жемчужных брызг, вздымаемых ветром. Подходя к нему, выложенному драгоценными камнями и жемчужинами, [посетители], даже всматриваясь, не могли распознать [что в нем вода] и неожиданно падали в него.
(Махабхарата)

В этом отрывке дано исчерпывающее описание мистического сознания, Манаса, вместилища энергии мысли. Начиная знакомство с тонкими материями другого мира, еще не выработав четкой позиции и не имея наставника, человек падает в блаженное состояние нового видения, в водную стихию чистоты и прохлады, что так дорога утомленному путнику.

Для дальнейшего назидания, поддержания дружеских контактов и развития эстетических начал наших друзей, предлагаем Вашему вниманию подназвания первой книги «Посевтер», не пошедшие в дело. Ознакомтесь со списком в хронологической последовательности их возникновения:

С огромным интересом ознакомимся с Вашим вариантом названий наших книг. Поступления мы будем извлекать непосредственно из умов наших гостей или из строки гостевой книги. Присоединяйтесь, раскрывайтесь, наполняйтесь. Если у Вас нет боязни высоты или открытых пространств присылайте также прописанные главы и разделы, возможно оформленные художественно, для вживления в тела наших будущих книг. В случае Вашей самостоятельной работы над книгой готовы помочь с названием, содержанием, стилистикой, публикацией и распространением.